Martín Gutiérrez ANTI-ICONO

ANTI-ICONO Es una exposición de fotografías recién comisionadas a la fotógrafa y artista de performance Martine Gutiérrez (n. 1989, Berkeley, CA), residente de Brooklyn. Continúa su exploración de la identidad a través de los panoramas culturales de género, raza, clase y celebridad. En diez nuevas obras, Gutiérrez se ha transformado en una multitud de roles, reinterpretando un canon diverso de figuras históricas y mitológicas radicales. A través de cada metamorfosis, Gutiérrez encarna el espíritu de heroínas que han alcanzado estatus legendario en diversas culturas, a lo largo de miles de años, tanto en la historia del arte como en la cultura popular.

Exhibidos en los espacios normalmente utilizados para publicidad en 300 marquesinas de autobús de JCDecaux en Nueva York, Chicago y Boston, estos retratos de gran tamaño se pueden ver en paseos o desplazamientos diarios. Las obras se ubican en grupos en más de 50 barrios de las tres ciudades para que el público pueda ver varias fotografías mientras camina o viaja en autobús.

Gutiérrez es el único intérprete de la serie y representa a diez íconos innovadores: Afrodita, antigua diosa griega del amor y la belleza; Atargatis, diosa madre siria de la fertilidad y la luna; Cleopatra, gobernante egipcia famosa por su influencia en la política romana; La reina Isabel I, la segunda monarca femenina de Inglaterra cuando el país se afirmó como una gran potencia en la política, el comercio y las artes en el siglo XVI; Gabriel, ángel en las religiones abrahámicas, del que muchos creían que podía adoptar cualquier forma física; Lady Godiva, valiente noble del período medieval que luchó por la justicia para la gente común; Helena de TroyaLa belleza griega vista como causa de la guerra de Troya; Judit, valiente viuda bíblica que utilizó su encanto para derribar a un general asirio; Mulan, famosa guerrera del folclore chino que se disfrazó de hombre para luchar en la batalla; Reina de SabaReina árabe de textos judíos, cristianos y musulmanes, conocida por su ingenio, poder y riqueza. Cada una es reconocida por su resiliencia, liderazgo, valentía e influencia. Para Gutiérrez, son figuras poderosas, así como modelos a seguir para la comunidad LGBTQ+, con la que se identifica.

Gutiérrez creó las obras de arte en ANTI-ICONO Justo al comienzo de la pandemia de COVID-19, trabajando en un estudio improvisado al aire libre. Flores, plumas, ramitas, cuerdas, cartón, lonas, pintura, yeso y telas translúcidas actúan como utilería y vestuario que la transforman, disfrazan y enmascaran. Al enmarcarlos como "antiiconos", Gutiérrez reinventa los modos convencionales de representación, al tiempo que reconoce su poderoso estatus idealizado y legendario. Fusionando una estética DIY con el lenguaje estilizado de la publicidad de lujo, Gutiérrez ha reinventado estos íconos, evocando una sensación de posibilidad y reinterpretación.

Martine Gutierrez: ANTI-ICONO está comisariada por Public Art Fund Curadora asociada Katerina Stathopoulou.

Martine Gutiérrez (n. 1989, Berkeley, CA) es una artista, intérprete, escritora y música que construye elaboradas escenas narrativas para subvertir los tropos de la cultura popular en la exploración de la identidad, tanto personal como colectiva, interseccional con la raza, el género, la clase, la indigenidad y la cultura. Su vasto catálogo de medios, que abarca desde vallas publicitarias y películas episódicas hasta videos musicales y revistas de renombre, Mujer indígena—producen los mismos canales publicitarios que venden las identidades que desmonta. Gutiérrez hibrida la cosificación del sexo por parte de la industria con la búsqueda individual de sí mismo, socavando satíricamente la estética de lo que conocemos. Mientras fabrica "celebridades" para que se hagan pasar por corporaciones multinacionales, es la propia Gutiérrez quien desempeña todos los roles, actuando simultáneamente como sujeto, artista y musa.

Gutiérrez se licenció en Bellas Artes en la Escuela de Diseño de Rhode Island en 2012. También es músico y ha publicado varios videos comerciales. Vive y trabaja en Brooklyn, Nueva York.

Mitos ANTI-ICONOS por Martine Gutiérrez

En la culminación de las escrituras, desde la reencarnación de Buda en la “rueda del ser” a lo largo de Asia, hasta las leyendas de los dioses celestiales en la mitología griega, o los escritos de los patriarcas mesopotámicos que formaron la base de las religiones abrahámicas, nosotros, como narradores, nos sentimos inspirados por el coraje y la devoción de las heroínas de la historia.

Al amanecer de un nuevo siglo, en lugar de reyes bíblicos, el reino de la industria adorna nuestro altar moderno: las espectaculares modas del trabajo esclavo engalanan a nuestros influenciadores y sus seguidores. Sabios de la cultura. Creadores de imágenes maximalistas. Clickbait de visibilidad transformado para mantener la relevancia. Sin embargo, no se puede producir un ANTIICONO; sus caminos se forjaron por necesidad, como ningún otro.

En el día del juicio final, el profeta Isaías advierte: «El Señor quitará los adornos de los tobillos, las diademas, los brazaletes, los cinturones, las cajas de perfume y los amuletos; los anillos de sello y las narigueras; los vestidos de gala, los mantos, las capas y los bolsos», siglo VIII a. C. (Isaías 3:18-22)[1]. Intentamos comprarnos a nosotros mismos creyendo que la autenticidad es una marca. «Piensa diferente». Apple. «Hazlo a tu manera». Burger King. «Simplemente hazlo». Nike. «Todo está dentro». JCPenney.

Nuestra Roma contemporánea, año 2021, se encuentra al borde del precipicio. Otra religión nos ha fallado, archivada entre las ruinas del Olimpo. Tradiciones mágicas que una vez prometieron trascender el propósito ahora son teorizadas por la academia científica. La Princesa del Pop es, de hecho, una esclava para ti. En la tierra de dioses y monstruos, cuya información es poder, ¿y qué cambia de sexo? Al invocar dirección en estos tiempos inciertos, las crónicas de la divinidad femenina perduran: las mujeres líderes de la humanidad, las mujeres de nuestros antepasados, las deidades de papá, encaramadas en las rocas de las sirenas. Ni celebridad ni querida, sino un símbolo martirizado. ANTICONÓMICO: el ethos radical de la feminidad, desafiando la historia a través de su fuerza, perseverancia y belleza. Belleza que codiciamos y tememos, censuramos y lamentamos, envidiamos y castigamos.

No hay excusa para que los jóvenes desconozcan quiénes son o fueron los héroes o heroínas. Nina Simone. Ya sea Magdalena o Mulán, Juana de Arco o Judit, ella es una profecía destinada: nacida prematuramente y visionaria de un futuro que se hará realidad, apartada de las normas de la sociedad en vida, para elevarse a un ídolo en la muerte. Incluso si se la venera como la Venus Afrodita o la Reina Cleopatra, ella es simultáneamente el mito de la aspiración anotada por la historia.

Una amenaza a cómo el poder describe el mundo. Ella se convierte en algo mucho más grande que los ejércitos, algo lo suficientemente fuerte como para derrocar reyes y generales, para derrumbar naciones y crear imperios: la fe del cambio. "No somos monolitos". Blake Abbie. "Cada pocos cientos de años la evolución da un salto hacia adelante". X-Men. "Soy todas las mujeres". Whitney Houston. ANTI-ÍCONO: el colapso del pedestal, el fin del elegido, la hegemonía de la definición y la imagen deshecha. "No te harás imagen en forma de nada en el cielo". El segundo mandamiento. "No más ídolos". Devan Diaz. "No más ángeles". Victoria's Secret. "Que se joda Madonna. Liberen a Britney". Dara. "Transfórmate mediante la renovación de tu mente". Lucas Habte citando Romanos 12:1 [2]. "Sé el héroe de tu infancia". Fernando Cerezo III. "Donde los sueños se hacen realidad". Disney. "La verdad está ahí afuera". X-Files“¿Está en ti?” Gatorade.

[1] Jean-Pierre Isbouts, “Mujeres de la Biblia: La vida de una mujer en tiempos bíblicos”. National Geographic, 9 de octubre de 2020, pág. 42.
[2] La Santa Biblia, Nueva Versión King James. Copyright © 1982 por Thomas Nelson.

ANTI-ICONO es una exposición de fotografías de Martine Gutiérrez (1989, Berkeley, California), fotógrafa y artista performática radicada en Brooklyn. Este nuevo encargo le permite seguir explorando la identidad a través de las perspectivas culturales del género, la raza, la clase y la fama.

En una década de nuevas obras, Gutiérrez se transformó en una multiplicidad de personajes, reinterpretando un canon diverso de radicales figuras históricas y mitológicas. Con cada metamorfosis, Martine Gutiérrez encarna el espíritu de algunas heroínas convertidas en leyenda en diferentes culturas a lo largo de miles de años, tanto en la historia del arte como en la cultura popular.

Expuestos en los espacios publicitarios de 300 paradas de autobús de JCDecaux por toda Nueva York, Chicago y Boston, los exuberantes retratos se pueden encontrar en cualquier caminata o trayecto diario. Las obras están instaladas en conjuntos en más de 50 vecindarios de las tres ciudades, con el objetivo de que el público tenga la oportunidad de ver varias fotografías en una misma caminata o recorrido de autobús.

Martine Gutiérrez es el único modelo de toda la colección, en la que representa a diez íconos que hicieron historia: Afrodita, diosa del amor y la belleza en la Antigua Grecia; Atargatis, diosa madre de la fertilidad y de la luna en Siria; Cleopatra, reina egipcia famosa por su influencia en la política romana; la Reina Isabel I, segunda monarca mujer de Inglaterra en el siglo XVI, cuando el país se afianzó como potencia política, económica y artística; el arcángel Gabriel, uno de los ángeles de las religiones abrahámicas considerado capaz de adoptar cualquier forma física; Lady Godiva, valiente dama de la nobleza medieval que luchó por la justicia del pueblo; Helena de Troya, belleza griega que fue vista como la causa de la guerra de Troya; Judit, intrépida viuda bíblica que utilizó su encanto para derrocar a un general asirio; Mulán, famosa guerrera china que se vistió de hombre para unirse al ejército; y la Reina de Saba, reina árabe que figura en textos judíos, cristianos y musulmanes, conocida por su ingenio, poder y riqueza. Cada personaje se caracteriza por la resiliencia, el liderazgo, el coraje y la influencia. Según Gutiérrez, estas figuras no solo son poderosas sino también referentes de la comunidad LGBTQ, con la cual se identifica.

Martine Gutiérrez creó las obras de ANTI-ICONO Justo cuando comenzó la pandemia de la COVID-19, lo que la llevó a trabajar en un estudio improvisado al aire libre. Con disfraces y accesorios de flores, plumas, ramas, telas transparentes, cuerda, cartón, lona, ​​pintura y yeso, la artista se reviste, transforma y enmascara. Al plantear estos personajes como “antiídolos”, Martine Gutiérrez reinventa los modos convencionales en los cuales se los representa, sin dejar de reconocer su poderoso personaje idealizado y legendario. Al fusionar una estética de bricolaje con el lenguaje estilizado de las publicidades de lujo, Martine Gutiérrez reinterpreta a estos ídolos, lo que evoca cierto optimismo y una posibilidad de resignificación.

La exposición ha sido curada por Curadora asociada de Public Art Fund Katerina Stathopulou

Martine Gutiérrez (n. 1989) es artista, intérprete, escritora y música, y se dedica a construir complejas escenas narrativas con el objetivo de subvertir los tropos de la cultura popular y explorar la identidad, tanto personal como colectiva, en las interseccionalidades de raza, género, clase, indigeneidad y cultura. El amplio caudal de medios artísticos que utiliza —que incluye desde vallas publicitarias y episodios cinematográficos hasta videos musicales y la destacada revista Mujer indígena—, engendra los mismos canales de publicidad que venden las identidades que ella desarma. El artista crea un híbrido entre la objetivación sexual presente en la industria y la búsqueda de la propia identidad, y satíricamente socava la estética de todo lo que conocemos. Si bien construye la figura de “celebridad” como si fuera la de una empresa multinacional, es la misma Martine Gutiérrez quien desempeña cada papel: actúa a la vez como protagonista, artista y musa.

Martine Gutiérrez obtuvo en 2012 la licenciatura en Bellas Artes en la Escuela de Diseño de Rhode Island. También es un artista reconocido en el mundo de la música y ha producido varios videos comerciales. La artista vive y trabaja en Brooklyn, Nueva York.

ANTIICONO (ANTIÍDOLO) de Martín Gutiérrez

En la cumbre de las sagradas escrituras, desde la reencarnación de Buda en la “rueda de la existencia” a lo largo de Asia hasta las leyendas de los dioses celestiales en la mitología griega o los escritos de los patriarcas mesopotámicos que sentaron las bases de las religiones abrahámicas, quienes creamos narraciones nos dejamos inspirar por el coraje y la devoción de las héroes de la historia.

En los albores del nuevo siglo, en lugar de reyes bíblicos, nuestros altares modernos están adornados con el imperio de la industria: las espectaculares modas del trabajo esclavo son el decorado de nuestros , y sus seguidores. Eruditos de la cultura. Creadores de imágenes maximalistas. Ciberanzuelos de la visibilidad que mutan para mantenerse relevantes. Pero no se puede producir un antiídolo: este forja su propio camino por pura necesidad, pues no hay otro trazado.

En el siglo VIII a. C, el profeta Isaías ya advertía que, en el día del juicio final, “el Señor desaparecerá los atavíos de los tobillos, las diademas, los brazaletes, los ceñidores, los perfumes y los amuletos, los anillos grabados y los aros de la nariz, las ropas de gala, las túnicas, los velos y los bolsos”. (Isaías 3:18-22) [1]. Intentamos comprar nuestra identidad creyendo que la autenticidad es una marca. “Piensa diferente”. Manzana. “Hecho a tu manera”. Burger King. “Solo hazlo”. Nike. “Lo importante es lo de adentro”. JCPenney.

Nuestra Roma contemporánea, año 2021, de cara al abismo. Otra religión que nos ha fallado, archivada entre las ruinas del Olimpo. Las tradiciones de lo mágico, que alguna vez prometieron trascender los límites, ahora son reflexiones teóricas del mundo académico. La princesa del pop es, efectivamente, una esclava para ti. En la tierra de los dioses y los monstruos, ¿la información de quién es la que tiene poder, y qué modifica un cambio de sexo? Al buscar un rumbo en estos tiempos de incertidumbre, perduran las crónicas de lo divino femenino: las principales protagonistas de la humanidad —las mujeres de nuestros antepasados— y las deidades de los patriarcas, posadas sobre las rocas de las sirenas. Ni encantadoras ni célebres, sino mártires simbólicas. ANTIICONO: el carácter distintivo radical de la femineidad, que desafiaba la historia a través de su fuerza, perseverancia y belleza. Belleza que está sujeta a nuestras codicias y temores, censuras y lamentos, envidias y castigos.

“No hay excusa para que los jóvenes no sepan quiénes son o fueron los héroes y heroínas”. Nina Simón. Ya sea María Magdalena o Mulán, Juana de Arco o Judit, ella es una profecía del destino: nacida antes de su tiempo ya la vez visionaria de un futuro que vendrá, infiel a las normas de la sociedad en vida, para alzarse como un ídolo en la muerte. Incluso si se la venera como la Venus Afrodita o la reina Cleopatra, ella es el mitos simultáneo de la aspiración según la historia.

Una amenaza para la forma en que el poder describe al mundo. Ella se convierte en algo mucho más grande que los ejércitos, algo tan fuerte que derroca a reyes y generales, que derrumba naciones y engendra imperios: es la fe del cambio. “No somos monolitos”. Blake Abbie. “Cada cientos de años, la evolución da un salto hacia adelante”. X-Men. “Yo soy todas las mujeres”. Whitney Houston. ANTI-ICONO: el colapso del pedestal, el fin del elegido, la ruina de la imagen y la definición hegemónicas. “No te harás imagen, ni ninguna semejanza, de lo que esté arriba en el cielo”. Segundo mandamiento. “Basta de ídolos”. Deván Díaz. “Basta de ángeles”. El secreto de Victoria. "A la mierda con Madonna. Liberen a Britney". Dara. “Transfórmate por medio de la renovación de la mente”. Lucas Habte citando Romanos 12:1 [2]. “Conviértete en el héroe de tu infancia”. Fernando Cerezo III. “Donde los sueños se hacen realidad”. Disney. “La verdad está ahí afuera”. Los expedientes secretos X. “¿Está en ti?” Gatorade.

[1] Isbouts, Jean-Pierre. “Las mujeres de la biblia: la vida de una mujer en tiempos bíblicos”. National Geographic, 9 de oct. de 2020, págs. 42–42.
[ 2 ] La santa biblia, nueva versión del rey Jacobo. Copyright © 1982 de Thomas Nelson